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  • 作者:澳博娱乐
  • 发表时间:2018-08-08 19:00
  • 来源:未知

  中国是一个农业大国,在文学上引以自豪的是乡土文学。但新世纪以来,情况悄悄发生了变化。当下的文学创作,不仅早已不是乡土文学的一统天下,而且都市文学迅猛发展,大有取而代之的势头。中短篇小说代表着小说的文学性标杆,因此可以从中短篇小说的现状判断都市文学的走势。翻开各类文学期刊,反映都市生活的中短篇小说占有大多数。从年轻作家的选择重点看,近些年涌现出的年轻作家,他们多半选择的是都市生活题材。这一点特别突出表现在70年代出生的作家以及80后的身上,这与他们的生活经历和知识结构有关。

  扎根皇甫村的14年,柳青除去创作《创业史》第一卷和第二卷之外,还写作了一些关于耕蓄饲养的经验总结与发展农业生产的建议文章,如《耕蓄饲养管理三字经》《建议改变陕北的土地经营方针》等。这些实用性文字向人们表明,柳青是始终站在农民的立场上,替他们着想,为他们代言的,把这些实用性文章和《创业史》放在一起来阅读和考量,我们更可以见出柳青作为一个现实介入者、生活实践者的殷殷之怀、拳拳之心。饶有意味的是,柳青写于1972年的充满乡土情怀与新异见解的《建议改变陕北的土地经营方针》的文章,主要的意见是:陕北要改变“以粮为纲”的经营结构与传统模式,要根据具体的土壤、水文、气候等特殊条件,改为“苹果产区”,建成“我国先进的经济区”、“世界著名的苹果园之一”。这个在当年极具超前性乃至预言性的建议,在经历了43年的翻覆与折腾之后,终于形成了上下的共识,成为了生动的现实。现在的陕北,苹果已成为基本的经济作物,并作为驰名品牌畅销全国,走向世界。今天的现实,被柳青在43年前以吁请的方式而言中,这是柳青深入生活,研究生活的结果,也是柳青急人民所急,想人民所想的一个典型例证。

  父亲一生辛勤劳苦,披星戴月,躬耕垅亩,兴家立业,艰苦奋斗。退休后,带头修路、引水,修箿寺庙,造福乡邻。

  当我面对张炜先生那一排排著作,第一个感觉是,假如它们是用竹子刻出的竹简书,那会是一种什么情形?摞起来该有多么庞大?如果是一刀一刀在竹简上剜刻出来,那要付出多少艰辛和时间?

  晚年时,客居北京的齐白石却愈发怀念家乡惬意的田园生活,这一时期所作的山水画多是远游时期写生稿与记忆中家乡景色的融合,画中也常漾起思乡情怀。又因为白石老人尤其钟爱桂林的山,曾有诗言:“自有心胸甲天下,老夫看惯桂林山。曾经阳羡好山无,峦倒峰斜势欲扶。”所以在其晚年的山水画中,山体多是借鉴桂林山,再结合对家乡的记忆,创作出一幅幅既真实又虚幻的“家乡”之景。此次展出的重庆中国三峡博物馆藏《山水十二条屏》是齐白石晚年山水画的扛鼎之作。

  从信阳出土的文物和挖掘的遗址得知,信阳是地处南北文化交融的地带。文物遗存兼具新石器北方的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化和南方的屈家岭文化和石家河文化的内涵。出土的陶器、石磨盘、石斧、式铲是北方文化在信阳的展现,有彩绘的陶器和石镰则是南方文化器物的代表,共同反映出上古时期信阳农业文明的先进程度从公元前23世纪到公元前221年秦朝建立,中国经历了带有国家性质的奴隶制王朝,即夏、商、周三代。夏代,信阳属夏王朝南边的边境地带,商代,信阳属于靠近商王朝中心地带的辖区,周代时,信阳被周武王周初分封建国的属地,先后分封了申国、蓼国、蒋国、黄国、息国、弦国、江国、赖国。春秋时期,礼崩乐坏,诸侯争霸,逐鹿中原,从公元前688年到公元前538年,分封在信阳的诸侯王国先后被楚国所灭,信阳全境为楚国所辖,成为楚国进军中原的前沿。春秋、战国时期,信阳进入政治、经济、文化繁荣时期,信阳这块广阔富饶的土地上,发生了许多重大历史事件和著名历史人物。

  干部群众如对人选有不同意见,或认为人选在德的方面有不良反映,或有跑官要官、等问题以及违反廉洁自律的行为,请于5个工作日内(7月27日至8月2日)通过信函、电话和网络举报等方式向省委组织部干部监督处反映。反映情况要实事求是、客观公正,并提供联系方式,以便调查核实。举报电话:028-12380,028-86602574(传真),举报网站:。

  “作为当今通俗文学一部分的网络文学,势必要和今天社会的文学体制相互对接,要和社会主流的文化价值观对接。因此,团结网络作家,扩大网络文学影响力,成为广西作协工作中的重要部分。”广西文联副主席石才夫说,这几年文学桂军在全国的地位获得一定提升,网络文学队伍作为文学桂军不可分割的重要力量也起到很大作用。但是,网络作家大多各自为营,缺乏领军人物。

  在文学研究中,关于地域文化的提法,逐渐被“区域文化”所取代。但是,人们在使用“区域”取代“地域”时,并没有自觉地从理论上区分二者的差别。也许更多的还是一种求新和跟风的原因,人们基本上还是在原来的理论框架内使用“区域文化”这个概念。在一些学者的论述中,甚至将二者混用。《中国地域文化丛书》的编者札记就指出:“地域文化,或称区域文化,是一门研究人类文化空间组合的地理人文学科。”在文学批评中,“地域文化”用得比较多,但也有一些人改用“区域文化”。我愿意将这种改用看成是对地域文化的自然性让位于社会性这一大的趋势所作出的理论回应。

  文学的根本特性就是不断发现、不断创造、不断探索、不断创新,一句话就是不断开拓未知。世界上永远存在大量未知,人的生存需求之一、文学的生存需求之一,就是永不止息地探索和开拓未!

  那一年,母亲去世。他还那么小,在原本属于祖父却终将装下母亲的黑漆棺材边玩玻璃弹子,任由一屋子的人哭声哀戚,也没有半点悲伤。有一粒弹子滚到架棺材的横木缝里,他便整个身子钻到棺材下,专心致志地找。堂屋的墙壁上挂满了做法事用的图片,十八层地狱,滚油锅,画面色彩艳丽,人物面目狰狞,满堂守灵的人都服从道长的安排,跟着一会儿转圈,一会儿唱颂,有时需逝者的儿子(道)走在前面,大家到处找他,却见他正在找弹子,一副懵懂无知的样子,所有的人都忍不住悲从中来。多年以后我们说起当时,不胜唏嘘,问他是否记得自己那天做了什么,是否知道母亲已经永远失去?他竟说,怎么不记得,历历在目。看到躺在地上再也不睁开眼睛的妈妈,死亡像一双大手捂住了我的嘴,巨大的恐惧如同一个深不见底的峡谷,除了无视它,我不知道怎么办,我想,玩弹子至少可以拖延掉落深渊的时间。他这么说着时非常平静,让我讶异。想起来,或许只是因为我只顾着过自己的人生,从来就没有真正尝试去懂得他吧?

  中国文联办公厅副主任鲁航作开班动员,中国艺术报社总编辑康伟就《从文化是国家和民族的灵魂的高度看十九大报告中的文化自信》作了专题讲座。培训期间,学员们认真听取了来自国家年鉴研究会王璠、梁秋克等专家的《如何进一步提高年鉴质量》《用技术改变编写》等辅导讲座;并在指导老师的现场讲解下,对2016年度、2017年度的年鉴内容依据年鉴规范进行了修改。学员们表示,通过听取讲座、研究讨论、现场教学等环节的培训,充分认识到年鉴编撰工作对于文艺事业和文联事业的重要性和必要性,掌握了科学编撰中国文联年鉴的原则遵循,研究了新情况、解决了新问题、拓展了新思路,提升了年鉴编撰工作的能力和水平。培训班集中编撰的2016年度、2017年度中国文联年鉴已基本完成初稿,效果良好。